我和你

教理講授集

基督宗教與民族主義

基督教信仰與公共選擇：巴特、布倫納與朋霍費爾的社會倫理

廣場上的漢語神學：從神學到基督宗教研究

實在論神學：托倫斯的神學思想研究

分道揚鑣：基督教與猶太教的分離及其對基督教特性的意義

基督教信仰與公共選擇：巴特、布倫納與朋霍費爾的社會倫理

政治與公共：中西神學對談

探索人性：一種神學與哲學的途徑

耶穌到底如何成為神？

東正教會導論

天人無間：基督教密契主義導論

信仰的完滿：神學的公共意義

歷代基督教思想學術文庫：系統神學（卷一）

蒂利希論謝林選集

大乘基督教神學：漢語神學的思想實驗

倫理學‧對話

短論

三一與上帝國-論上帝的教義

基督教與文化

光明之子與黑暗之子

存在主義神學-海德格爾與布爾特曼之比較

洛克宗教著作選集

論宗教-對蔑視宗教的有教養者講話

基督教傳統(卷二)-東方基督教世界的精神

與他者對話-宗教之間的對話

信仰與理解(卷一)

近代德國新教神學問題史-從施萊爾馬赫到巴特和蒂利希

文以載道-奈達對聖經翻譯的貢獻

笑-上帝和人的藝術

撒但的起源

基督教在華傳教史

拜占庭神學中的基督

蒂利希論謝林選集

潘能柏格早期著作選集

拜占庭神學中的基督

近代德國新教神學問題史-從施萊爾馬赫到巴特和蒂利希

基督教傳統(卷二)-東方基督教世界的精神

論宗教-對蔑視宗教的有教養者講話

與他者對話-宗教之間的對話

基督教在華傳教史

光明之子與黑暗之子

三一與上帝國-論上帝的教義

我是如何改變的

盼望神學-基督教終末論的基礎與意涵

文以載道-奈達對聖經翻譯的貢獻

神學與哲學

罪

信仰的回答-系統神學五十題

基督教的未來

現代神學家-二十世紀基督教神學導論

論原罪與恩典-駁佩拉糾派

神義論-附單子論

基礎神學-耶穌與教會

第一亞當與第二亞當

基督教思想史

神學研究-一種百科全書式的定位

羅馬書釋義

世界歷史與救贖歷史

基督教大思想家

道風基督教文化評論（第三十七期，二○一二年秋）－宗教哲學與比較研究

基督教與古典文化：從奧古斯都到奧古斯丁的思想和行動

演變中的永恆：當代宣教神學

公共信仰的全球面相：政治、人權與基督教倫理

患病的理智和健康的理智：羅森茨威格「救贖之星」導論

神聖攀登的天梯

信仰與理性

傳承與發展：第四屆漢語基督教研究圓桌會議論文集

論靈魂和身體的復活

論首要原理

論真理論永恆的智慧

靈知派經書-卷中

上帝之城-中冊

上帝之城-下冊

論第一原理

靈知派經書-卷下

神聖原理

反異教徒

哲學片斷

基督教大思想家

教義的本質

神學的科學

死、永生、上帝

海德格爾與神學

重負與神恩

基督教理論與現代

上帝國的信息-成人教理問答

來臨中的上帝-基督教的終末論

面向奧妙-構造論神學

耶穌基督的上帝

明末天主教三柱石文箋注-徐光啟、李之藻、楊廷筠論教文集

無形的宗教-現代社會中的宗教問題

詮釋學、宗教、希望-多元性與含混性

東正教神學導論

天使的傳言-現代社會與超自然的再發現

信仰的理解-詮譯與批判

宗教教義與社會演化

創造中的上帝-生態的創造論

倫理學

天主教經濟倫理學

基督教傳統-大公傳統的形成