在藝術終結之後: 當代藝術與歷史藩籬(平裝) - 亞瑟．丹托（Arthur C. Danto） | Readmoo 分享書

在藝術終結之後: 當代藝術與歷史藩籬(平裝)

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在藝術終結之後: 當代藝術與歷史藩籬(平裝)

當代藝術與歷史藩籬

4.6 / 8

作者：亞瑟．丹托（Arthur C. Danto）、Arthur Coleman Danto
譯者：林雅琪、鄭惠雯
出版社：麥田

語言：繁體中文
ISBN：9789861736556
出版日期：2011/12/02

藝術與美學歷史美學藝術他們的冷硬邊間有人皺眉文化研究社會人文美學藝術那些關於人文

Pablo 寫了書評。

After The End of Art當然是個聳動的標題，作者也馬上澄清，這終結不是指藝術創作的終結（哈哈哈被騙進來了吧），而是指「藝術必須朝某個目標演進」的藝術史觀以及由此衍生的批評觀點（沒有符合藝術發展目標的作品就不是好作品）的終結。這本書最佳之處是他的可讀性與明晰度，是「為大眾而寫」的最佳典範之一。藝術史加上哲學這樣的主題，很容易令人感到枯燥以及被排拒在專有名詞或歷史事件之外。但作者巧妙的把舉例的數量縮限在三、四個之內，並對每個歷史事件作詳細的描述。這樣的作法，讓人完全沒有被歷史事件淹沒的感覺，而且能跟著作者一起翻玩事件背後的哲學意涵。於是這本書對下列問題提出了清晰的看法： - 藝術就是再現嗎？（讓人再次想起這句子：「許多人問，攝影究竟是不是藝術，但真正該問的是，藝術究竟是不是攝影？」） - 什麼是現代藝術？什麼是當代藝術？ - 從什麼時候開始，藝術開始探討藝術自身？ - 維根史坦，黑格爾，與普普藝術之間的關聯是什麼？這樣平易的走向，對於已經具備相當背景知識的專業人士來說也許會感到冗贅不耐，但對於我這樣的隨性讀者來說，這本書的喜愛程度到達「哎呀如果高中的時候有遇到這本書就好了」「應該選進高中或是大學通識教材裡」的程度。以下摘錄： …在杜象於1917年展出那個題為「噴泉」的小便斗時，這條界線在一般人的意識中還相當模糊，甚至連平時和杜象走得很近的成員，都覺得杜象是要大家注意小便斗白色表面的光亮之美…在1962年，杜象寫信給利希特表示：「當我發現『現成品』時，我的目的是想洩美學的氣…我把瓶架與小便斗當成一種挑釁拋到觀眾眼前，沒想到他們還是從它們美學上的美來推崇它們。」 …柏拉圖為人熟知的藝術模仿說，將藝術排在實在界的最低位階…柏拉圖指出床的實在有三種模式：一為床的觀念，再者是木匠模仿觀念而製作的成品，最後是畫家根據木匠成品而作的畫... …「布瑞洛箱」拓寬上述問題的廣度，即外觀相同的兩個物件，一件是藝術品，而另一件以感官的標準來看只是普通物品…哲學家一項認為可以用視覺來區分藝術與實在，可以藉由實例解釋「藝術品」的意義，但是Warhol的例子否決了這種主張。 …我個人認為，藝術藉由普普藝術，對其本質提出了一個適切的哲學問題。這問題就是：一件藝術作品與另一件非藝術作品，當兩者外觀完全相同時，是什麼因素讓它們不同？…

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