太陽花學運帶出從2008到2014野草莓與野百合世代的醒覺與匯流。國家暴力、警察濫權，毀憲亂政，媒體言論自由面臨的威脅，國不成國的背後，更深刻的根源。

Q: 為什麼那位學者要罵林飛帆是王八蛋？

民進黨鮮明的自決主張，原是台灣可以和中共博羿的籌碼。身為第一大反對黨在2008陳雲林來台時，懷著一無所有的無奈替台灣埋下太陽花的種子（不是希望種子啦），這場激烈衝突產生的「暴力小英」與後來2012敗選的「最後一哩路」似乎成了龐大又重傷的身驅上更沉重的包袱，從此舉步維艱進退失據，最後在反抗勢力中趨向邊緣化。不禁問是否能責怪民進黨，還是該怪對經濟發展有強烈渴望而有著該向中共依賴錯覺的人民？還是一種命運的無奈？

Q: 如果我們曾經是民進黨，我們會有選擇嗎？可以走出不一樣的路嗎？

2014王郁琦訪南京令人驚訝地他敢於說出中華民國、宣揚民主制度的實踐。與印象中的現實略有不同。

Q: 馬英九的文官集團既然與祭司集團有鬥爭的關係，張慶忠的強行通過服貿，是為了搶功媚共嗎？ 既進行張慶忠此舉，陸委會為何一月要規劃兩階段審查？

一切的根源　歷史的共業

原來中國部份民眾對曾經建立民國的國民黨還懷抱著美好的想望，那種民初特有的風骨氣節，只可惜經過不到一百年，早已面目全非。

曾經，辜振甫在1998中國之行引用波茨坦宣言向江澤民直言中國政府「要面對中華民國存在的事實」，這「捍衛國家尊嚴的勇氣和不卑不亢的風度」，令人崇敬。

而一切罪惡的起源從2005開始，祭司集團漸漸成形之後，為了利益、塑造兩岸和諧假象，竟操弄切割辜老的亡靈，扭曲他的人生。對比辜老與祭司們令人感到欷噓與沉痛的悲絕。

可以想像得出，那之後各種檯面上下的門戶大為洞開，在不知不覺中入侵台灣人民的生活。慈濟從2008年開始就成為中共在台灣的後門之一。

Q: 2005年開始形成的祭司集團，是中共政府有計劃性地發起主導？亦或連宋吳所尋求成局？是因為2004陳水扁的當選拖後了中共的統一時程不得不另闢突徑？

在我們這群人中，現在更要去思考的是在反中國因素的時候，該怎麼看待中國人？對陸生的接納程度，對其反抗者的政治庇護，對中國主張自由的知識份子支持。並「時刻以香港歷史自我警惕，借鑑香港的抗共經驗、參考他們的路線圖─以催化中國改變做為確保政治獨立的手段。」

感想是我們每一個人絕對不能小看自己，我們都是這無盡黑暗中的點點微光。