作者Tiffany Watt Smith是倫敦瑪麗皇后大學情緒史中心研究員, 他於2014年曾經入選BBC新世代思想家, 這本書是中文世界第一本情緒史專書(網羅156種情緒考古學), 它深入文化脈絡,探索以及訴說每一個情緒的本質,以及它們是如何演變至今, 全書的各條目以字母排列(類似字典檢索方式),非常吸引我閱讀。
「"Emotion"一詞,泛指情緒、感情、欲望與心理狀態。 它總是難以捉摸也無法名狀,即使在理智清明的時刻,情緒純粹或混雜的程度、微妙轉折及變化萬千的偽裝, 就像迂迴穿梭在意識中的伏流,在在影響著人類的認知和價值觀,從而形塑了文明的軌跡。」 人類是感情的動物。 打破理性的框架,用前所未有的視野看待感性的自我,你會發現那些情感表象下的思維和欲望,將是多麼精彩、豐富又迷人。
閱讀筆記:
這是一種極為短暫,但深具災難性的情緒危機,好發於上午十一點至下午四點之間, 最初的徵象是無精打采和易怒,但不久之後即轉變成孤寂和絕望。
焦慮是自由的頭暈目眩~齊克果。 不同於通常有明確成因的恐懼或擔心,焦慮是孜孜掛念於生活問題的衝擊,著眼日常煩惱,並將它們變成預期中的災難。
意指:非常想知道自己能將他人逼到甚麼地步。
當時被理解為一切感覺的活動中心,包括個人內心深處慾望和意圖的源頭。 愛與勇氣是我們為之建立紀念碑的情緒。
長久以來我一直渴望著什麼,這對我造成了可怕的影響。~貝克特
什麼事都不做的快樂,以及一種悠閒感受。
恐懼一向被視為最原始基本的人類情緒。 我們唯一應該恐懼的就是恐懼本身。~羅斯福 關於我們的這個朋友恐懼,無疑是一種重要情緒兼原始的救命工具,不過或許最奇特的一點是我們對它的高度懷疑。
在我們的時代,罪惡感被看成一種恐怖的停滯感,以及再三出現的不安。 將罪惡感視為一種可以被扭曲和度過的情緒,大約出現於十九世紀末的佛洛伊德著作中: 罪惡感成為我們拼命想逃避的感覺~急欲保衛被完美幻想的自我(ego),傾向將之隱藏的感覺, 他認為罪惡感本身存在於超我中,屬於有意識心靈的懲罰部分。 心理治療的早期締造者阿德勒於1929年論及:罪惡情節乃結合了自我譴責與懺悔,努力想爭取超越生活無價值層面的優越感。
喜悅是伴隨這過去某種念頭而來的樂趣,具備不在我們期盼之中的結局。~史賓諾沙
這種專屬捷克人的情緒是出了名的難翻譯,描述當我們了解到是別人造成我們的悲慘感覺後,所引發羞恥怨恨和暴怒交織無法自己的情緒。 捷克情節是一種積極的情緒,首先出現是被折磨的感覺,接下來是報復的欲望。它往往帶有倔強的自我毀滅性。
在日本受別人照顧的愉悅是值得稱頌的,但也有一個日文字,oime存在。 它大致的意思是:受別人恩惠時所產生的極度不舒適感。
同情涉及自願陷入別人的苦難中,而憐憫則比較像隔岸觀火。 對古希臘人而言,憐憫暗示著權力的不對稱:憐憫他人者也具備赦免或寬恕以及給予施捨(英語:alms)的能力。 施捨:alms(源自希臘語eleos:憐憫)。
如今,後悔依舊穩居為一種個人的情緒經驗,然而,仔細審視便可發現,後悔早先與失落之間的連結仍然揮之不去。
意指:從別人的厄運所獲得的不厚道樂趣,有別於更直接了當的蔑視或洋洋得意。 希臘人承認在聽聞別人受苦時,他們偶爾也會感到一陣突如其來的快樂,他們稱這種感覺為epichairekakia。 (希臘文epichairekakia:因不幸而欣喜)。 而羅馬人的:malevolentia,賦予我們當今所使用的(malevolene:惡意)。
在俄國,toska苦悶這種情緒是從歐洲大平原吹進來的~俄國人的情緒講的是: 靈魂的悶痛TOSKA無法渴望的一種渴望TOSKA病態的憔悴TOSKA以及無以名之的心神不寧。
一切都如此不確定,這正是令我感到放心的事。~朵貝.揚笙 能安於不確定,神秘和疑惑,不急於搆觸事實或理性的人,才能真正自由地創造和探索。~濟慈。
波蘭情節是不可挽回的失落所造成的憂鬱感,但這並非簡單明瞭的情緒低落。 它飄忽不定,有時看似溫順,隨即又變得桀驁難馴,融合了失望,後悔,甚至包含對我們的某部分生活一去不復返所產生的憤恨。 蕭邦的波蘭情節主要傳達一種憤怒:充滿責備和預謀的暴力...這種感覺本身帶有悲苦的憎恨即使沒有結果。
很棒的一本情緒名詞字典(卻是非常有趣吸引人一路讀下去的字典) 值得一讀~4顆星
註記頁數: pg.18~19,20~21,24~25 31,38~39,45,46~4748~49,54,68,92~94,96~97,103,109~112,116 124~125,134~137,144~145,148~149,151,156~157,170~171,180~181 184~185,186~187,190~191,203,210~212,217~219,224~225,230~231,249~250 264~265,270~271,274~277,279~280,288~289,290~291,294~298 300~301,307,330,336,340~341,352,358,367~368,378~379,384~385 402,409,414~415,438,443,444~446,452~453,458~460,463~465,470,478~479
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