先舉個例子： 第408-409頁 "破裂的世界秩序崩潰了：納粹的種族大屠殺為何發生？" ... 今人很容易會把1930-40年代斥為狂人、瘋子大行其道的怪誕時代。這一認定實屬無稽。過程很複雜，但主要的因果脈絡似乎再清楚不過。... 在於1890年後形塑世界的兩股大力量的相互撞擊。 第一股是使諸多文化體、諸多經濟體、諸多政治體制等等，以龐大規模、驚人速度受外來強烈影響的全球化。這雖有種種迷人之處，但可想而知，在許多社會裡出現了多不勝數的苦惱與驚恐徵兆：包括要求文化、種族 '淨化' 的普及性運動。 第二股是國家建造。國家建造受到促進全球化的許多力量激發：交通改善、大型產業興起、新社群誕生。國家建造也利用它們打造新式的威權和新的控制方法。國家建造者發現，可以利用對外國人的恐懼來強化他們要求人民愛國、服從的主張。 1914年前，全球化和國家建造尚可以不穩固的平衡關係攜手並進。但世紀初的雙重重大危機，破壞了這不穩固的平衡。一次世界大戰及其結果摧毀了國際秩序的合法性，也就是摧毀了全球化所倚賴的政治架構。在歐洲兩大國家俄國與德國中，失敗的震撼催生出對經濟開放、文化開放的強烈反彈。1930年後的貿易萎縮，進一步使人心猛然轉為對立反抗。..."

2016年年初，這段話看來竟然如此的貼切。在台灣，也許更貼切點，也不一定。 不只這一樁，這本書讀著讀著，往往就解答了我好多原本難以理解的現況。這很有趣，也很恐怖。有兩個可能性可以解釋這個現象，第一是作者本身帶著既定的意識來歸結他的脈絡；第二是歷史本來就是會不斷的輪迴重覆。不論是哪一個，這本書讀來都讓人感觸良深。