藉由動人的故事，從受刑者、宗教家、被害人家屬、執法人員、不相干人等… …的交叉觀點，為死囚的生存權發聲，同時引述卡繆等名言雋語，援引其他國家的統計數字，使人反覆思量死刑存廢，再度令我佩服作者催化激情的功力，一旦孔枝泳想要討論什麼議題，沒有不沸沸揚揚的，她就是有辦法讓文字成為省思的酵素，她的故事永遠不乏渲染力。 批判不失力道，讀起來也唰唰唰地毫無滯礙，稍感可惜的是，太順利落入宗教式救贖，與神和解，同時掉進小姐與流氓的窠臼，一旦沾惹小情小愛，或許讓偏好情愛的看倌更入迷，卻讓我質疑維貞最後的動機真有如此大愛？

小奸詐的是，在情節設定中，允秀不是主犯，易誘發同情，主犯靠著良好關係運作，推允秀作主嫌，如果允秀不是遭污陷頂罪，而是罪大惡極姦殺十七歲少女的主犯，如果不是維貞喜歡這個人，假若這人姦殺的對象是摯親手足，甚至這個人就是當年性侵15歲維貞的堂哥，那麼，維貞還會認為執刑等於殺人，還會那般迫切的想要幫他爭取生存的權力嗎？總之，冤獄是一回事，受刑是另回事，若拿掉讓我起雞皮疙瘩的「我愛你」，對嘎眯個人來說，較有說服力。

除了幸福，除了死刑，作者料理「寬恕」的處理方式更具餘韻，當被害人的母親要求見允秀一面，因為，她想要「寬恕」，歹勢，就連老修女都嚇到了，即使修女一天到晚愛世人，都難以想像易地而處，面對殺女兇手當真能原諒，更何況是一般人。個人很欣慰(?)看到這位母親終究難掩激動，忍不住問允秀錢拿走就好幹嘛殺人，她有心「寬恕」是一回事，全然釋懷則近似神話。

總歸一句，作者的小說之所以能暢銷並非偶然，她帶動激昂情緒的文字魔力不容小覷，光是一段維貞從猜疑三嫂，轉而認同且明白自己才是傻瓜，便能引發版主共鳴舉手對號入座想要說這個我也有過。

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