週末讀完谷崎潤一郎的生前最後一本小說《瘋癲老人日記》（2014，聯合文學），全書簡單的說，這是一個八十多歲老人因著「現在的我，是靠著性欲和食欲的樂趣活著的。（2014:30）」的心情，所寫下的關於他多次與媳婦颯子偷情的日記（除此之外，日記便記述著像是病中日記一樣的瑣事）。 　 裡頭有兩三處令我頭皮發麻，比方討論為何男人喜歡壞女人（老人的說法是由於已經到了這種死了也無所謂的年紀，所以「死於那樣的女人之手，我反而會覺得很幸福。」（2014:40）」；再者就是老人即便到死（甚至死後），都可以繼續享受著「被踐踏」的感覺。這樣子的主奴關係鎖鏈（老人所戀），大約是谷崎潤一郎最擅長描繪的情欲技術。 　 《瘋癲老人日記》出版於1961-1962年，其中日記有這樣一段提到找尋自己墳地的思考，這樣的思考在我看來，得以見得當代與傳統日本在建設發展中的歷史情境對照： 　 「我的祖先從前是江戶商人，四、五代以前移居江戶，我在本所割下水出生，算是土生土長的江戶人。儘管如此，我覺得最近的東京很沒意思，京都反而讓我想起從前的東京，充滿懷念之情。今日的東京變得如此膚淺雜亂，不就是那些鄉巴佬、庶民出身、不懂昔日東京之美，號稱政治家的那些傢伙們搞出來的嗎？就是這些傢伙把日本橋、鎧橋、築地橋和柳橋下乾淨的河流弄成了骯髒的臭水溝，一切都是那些不知道隅田川也曾有白魚優游的傢伙幹出的好事。雖然說人死了之後，埋在哪裡都無所謂，可是我不想葬身於這麼令人不快、跟自己也沒有任何淵源的地方。」（2014:165） 　 環境之虐不可虐？老人虐得自己的心，骨子裡仍然懷念著過去而不願意看到摧毀。而今這樣的一段話，在約五十年後的今日看來，仍然適用，不是嗎？