我一直不太懂村上,因為以前村上的書太多這個那個說不清楚的事 我就常想村上這樣一個詞窮的人怎麼算作家呢(別提造化精深到詭異的朱天文,台灣一整個文壇幾乎都狂勝村上啊) 那時我就懷疑他就真是只是詞窮,可是他是個認真懂得觀察和挖掘的人 會詞窮是因為他觀察挖掘觸摸到些什麼(真實的東西) 但他還沒能力用言語講清楚 (問題是每個人或多或少都有這些講不清楚的東西,我不懂的是,我有我的,我怎樣知道村上講的和我的有沒有一樣,我不懂.可是很多人都不會管這個,就一廂情願代入自己了.所以很多人都覺得和村上有感應.我也有,可是我不確定.我帶著懷疑.)

多崎作很像挪威的森林,可是村上不再這個那個只講感覺了. 我聽說日本方面文評界惡評如潮,我不知道是不是和這有關.但我身邊如沈默從對村上從1Q84開始努力把話說清楚這事感到不滿(沈默的理由是宅神村上何必尋求群眾支持,他的好就在於bj4) 但我覺得bj4(不解釋)本身是一種神話語言,古代神喻都一定要說得模擬兩可.村上早期的書這樣說不清楚自由解釋的空間很大.這或許是暢銷的理由.因為空間大,讀者會填入很多自己的東西.(我扯上黃易是說 黃易不就講說人可以肉身飛昇這樣,給一個高遠虛幻的目標,然後不斷在枝節上治絲益棼.更詳細這類道理請參見

可是村上卻努力把話說清楚了.特別是這本多崎作,呼應著挪威的森林. 村上把話說清楚了,意思是他放棄(或許未必自覺的,村上似乎一直表現出不再乎暢不暢銷的樣子)他暢銷的武器.而念茲在茲的想把心中那個說不清楚的事說清楚.

我不覺得這是擁抱群眾的媚俗(實際上這個行動很可能讓他遠離很多群眾,遠離那些不再輕易能替看起來沒有顏色的村上著上自己色彩的讀者們)

我個人反而喜歡這樣的村上.