關於「三國」受支倭兩國特別青睞的原因，我曾想過它的原因，可能是「時代背景複雜程度恰到好處」、「登場英雄數目龐大而主幹簡單」、「時間跨度有限」這三個原因所致。所謂「時代背景複雜程度」，在相較之下，所謂的「十六國春秋」因為背景勢力太多、正常人壓根兒記不住，所以根本就熱不起來。而「登場英雄數目」來看，「楚漢爭霸」的猛人永遠就那幾隻（項羽陣營的故事幾乎沒人寫，章邯一下子就被晾在一邊兒了……）。至於「時間跨度」而言，三國時代不過就只延續兩個世代即告終結，老子事業兒子加以完成（或敗光），不像趙匡胤統一中國好像跟朱溫沒啥事一樣。以上三點，都讓觀眾容易跟上歷史故事的節奏。 === 嗯，扯太遠了，拉回本書。基本上，遠流的「實用歷史叢書」，我並不是十分有興趣自己去弄來看的。原因是我覺得這類型的「歷史科普」對研究方面著重較小，對小說劇情的側重過大。秦濤所寫的這本《權謀至尊︰司馬懿》，如書名所示，是以「司馬懿」為中心來敘述的。但為了增加讀者的興趣，因此作者必須想寫小說一樣，把司馬狐狸的內心世界像戲劇一樣地表現出來。說實話，司馬懿對他老哥究竟有沒有嫉妒、想不想抗爭與超越，我們現代人怎麼可能知道呢？ 對於傳統中國的制度觀點，我在數年前所確定的一點，便是政治歷史上能夠指明道姓出來的人物，尤其是宋代科舉普及之前，他們在骨子裡都是「政黨代表」、「地方議員」。如果不能用這個觀點切入，光褒一個人褒上天、或罵一個人罵到泥巴裡，基本上都是種隔靴搔癢的分析。 因此，這位河內司馬家的二兒子，當然也不例外，他是地方「世族」的代議士。所以要講這位仁兄幹這件事、幹那件事，都要從他所屬的勢力團體來看才行。 在曹阿瞞手底下，陳寅恪先生早就提出過「世族」和「寒族」兩個子集團了。曹氏、夏侯氏都屬於寒族集團，是所謂的「軍功集團」。而 Grand Old Party 的汝穎集團，在曹操滅掉了袁紹之後，自然也得乖乖地服從了。因此，本書作者講「司馬懿裝病七年之後才應曹操之命出仕」，仲達兄根本沒什麼浪漫情懷，完全是小說家情節，我可是一點都不相信的，大不了只是「不應徵辟」罷了。 我不同意作者「裝病七年」的後一項例證，是司馬懿出山之後，曹操叫他去當曹丕的老師。大家都曉得，此時曹丕還在為「世子」一位死名地爭取之中，所以無論對曹操、對司馬懿，這可不是什麼「我很看重你、你很有野心往上爬」這回事。搞得好像曹操老早就知道仲達之材，願意死心等他七年回心轉意…… 而司馬懿在曹營裡真正的崛起，還是曹丕在和老弟曹植的爭嫡鬥爭中的勝利，雞犬昇天，成功地成了「帝師」。不過要說司馬懿此時有什麼「彼可取而代之」的心態，我也不相信，因為他也差點被魏明帝曹叡給拔掉。人，真的是時代的產物，如果時勢不允許而強求，通常都會死得很慘。所以本書一大半描寫司馬懿老奸巨滑的心態，講得好像他天生就要創番大事業似的，但我覺得那不過是「公務員自保 & 升官法則」的成功術罷了，沒那麼浪漫。 若要我認同本書把主人公司馬懿立為「奪權老狐狸傳記」的寫作基調，應該是在曹叡死後的繼承混亂期。在這時候，司馬懿才真正是功勞高（軍權政權與經濟權達到人臣之極）、而他的敵人弱（小皇帝、分裂的曹家宗室、躁進的一群年輕人）。因此我讀到此時，才總算認同的作者的筆調了…… === 即便如此，只要是努力的作者，我都覺得對我自己都一定有相當的新知獲得的。本書對我而言最大的價值，一是作者將諸葛亮與司馬懿的對峙，以歷史（而非小說）的方式敘述出來。另一個最大收獲，則是作者帶領我們，把《晉書．宣帝紀》給讀過一遍，並藉以辨別當中的史料真偽。 值得一看的書。