封面照片
林君復

林君復

05月
03
林君復
林君復 新增了劃線
新左運動與公民社會
新左運動與公民社會
安藤丈將
一九五五年七月的第六次全國協議會，共產黨領導層突然宣布放棄武裝鬥爭路線。對共產黨的不負責任感到失望的學生，另立「黨派」，組成新的政治團體，即以對決式的直接行動著稱的「共產主義者同盟」，取代了一九五○年代後期受共產黨影響的學生團體，掌控了全學連內部的主導權。
林君復
林君復 新增了劃線
新左運動與公民社會
新左運動與公民社會
安藤丈將
連合赤軍的「清算私刑」問題和全共鬥運動「有著非常深刻的關係」，所以運動者如果無法超越非黨派和黨派的對立，就無法挖掘出新左運動的共通問題
林君復
林君復 新增了劃線
新左運動與公民社會
新左運動與公民社會
安藤丈將
許多運動者在心靈受創之後離開了運動，也把自我變革和政治改革切割開來，只侷限在個人的生活方式這個問題上。
林君復
林君復 新增了劃線
新左運動與公民社會
新左運動與公民社會
安藤丈將
兩派在國家安保議題上雖然對立，私底下卻都支持「工業化」這個國家目標。促使雙方意見一致的要素，就是「春鬥」。春鬥，從一九五五年開始到一九六○年代中期為止，是日本勞工每年最重要的例行公事之一，春鬥期間工會代表會和資方進行工資談判。
05月
02
林君復
林君復 新增了劃線
新左運動與公民社會
新左運動與公民社會
安藤丈將
一九五○年代後期流行「三神器」這個詞彙：洗衣機、冰箱、黑白電視。擁有三神器，是中產階級的證據，也是人們心中的願望。「三神器」到了一九六○年代被汽車、彩色電視、冷氣所取代，創造了「3C」這個新詞彙。
林君復
林君復 新增了劃線
新左運動與公民社會
新左運動與公民社會
安藤丈將
本書不使用日文漢字的「新左翼」，原因在於這個詞已經被日本警察和媒體給污名化了
林君復
林君復 新增了劃線
新左運動與公民社會
新左運動與公民社會
安藤丈將
老左把階級問題視為最優先，以革命性的改變作為自身運動的目標，相對於此，新左則同時也重視階級以外的問題。例如反對戰爭行為，即使自己並沒有直接受害；抗議大學校方強化對學生的管束；抗議歧視社會弱勢的聲援行動等。
林君復
林君復 新增了劃線
新左運動與公民社會
新左運動與公民社會
安藤丈將
可以被理解為一種刻意選擇的策略，目的在挽救一個被遺忘的良善初衷
林君復
林君復 新增了劃線
新左運動與公民社會
新左運動與公民社會
安藤丈將
這是對日本新左翼運動一個相當非正統的詮釋，因為安藤大大地降低了思想、意識形態、宗派主義與運動組織等因素的重要性，不處理國內政治與地緣政治，甚至沒有觸及同時期全球新左翼運動與國際社會主義運動的脈絡
林君復
林君復 閱讀完畢
邪教事典
邪教事典
林君復
林君復 新增 1 則書評
邪教事典
邪教事典
麥克斯．卡特勒
本書源自美國一個Podcast節目，因此介紹的邪教不可避免的主要來自英語世界和基督教文化，和華語讀者頗有距離感。事實上，東亞宗教文化（如佛教、道教、神道教、各種民間信仰）中誕生的邪教、異端和書中提到的頗有區別。即便是韓國從基督教衍生出來的新興宗教，也有一些截然不同的特徵。 況且，從宗教學角度看，邪教、異端或宗教的定義往往都帶有結果論色彩。初始教義如何導正／向邪，宗教治理的有效干預或失能，應該才是新興宗教研究的關注核心。但由於本書的節目來源，論述上感覺有些獵奇傾向了。
林君復
林君復 新增了劃線
邪教事典
邪教事典
麥克斯．卡特勒
瀕死體驗依強度不同，會帶來玄奧體驗，徹底深刻地改變一個人。宣稱有瀕死體驗的人常提及漂浮的感受，又或者與身體分離，好似靈魂或意識上升到高於身體架構的地方。其他感受包括溫暖、寧靜、安全、徹底瓦解，以及強烈、閃亮光芒的存在。
林君復
林君復 新增了劃線
邪教事典
邪教事典
麥克斯．卡特勒
和同志友善教會「大都會社區教會普世團契」（Universal Fellowship of Metropolitan Community Churches）
林君復
林君復 新增了劃線
邪教事典
邪教事典
麥克斯．卡特勒
利夫頓身為第一波治療美國戰俘的精神科醫生，一點一點建構了更廣的論證，說明捕捉者如何成功洗腦俘虜。他的用詞是「思想改造」，強調整段過程的漸進本質。他列出的思想改造原則（社會環境控制、神祕操控、強制坦白、藉由純正程度來自我神聖化、煽動言詞、神聖的科學氛圍、生存支配），幾乎每一條都可以在天堂之門邪教的運作中
05月
01
林君復
林君復 新增評分
轉生惡女的黑歷史(4)
轉生惡女的黑歷史(4)
冬夏秋春
林君復
林君復 新增評分
轉生惡女的黑歷史(3)
轉生惡女的黑歷史(3)
冬夏秋春
林君復
林君復 新增了劃線
邪教事典
邪教事典
麥克斯．卡特勒
新招募來的信徒一旦進入團體，很快就會發現所有出路都被關閉。只要有人想退出，瑪琳達就會集結那人的虔誠家庭成員，允許他們可以暫時離開，這樣才能回到家鄉，親自阻止那位即將叛教的人回家，實際阻擋他步入家門。在烏干達，家庭的重要性再怎麼強調都不為過，因此背棄十誡運動代表即將面臨無家可歸的風險。
林君復
林君復 新增了劃線
三國演義
三國演義
羅貫中
令于禁董治陵事。禁奉命到彼，只見陵屋中白粉壁上，圖畫關雲長水渰七軍擒獲于禁之事：畫雲長儼然上坐，龐德憤怒不屈，于禁拜伏於地，哀求乞命之狀。原來曹丕以于禁兵敗被擒，不能死節，既降敵而復歸，心鄙其為人，故先令人圖畫陵屋粉壁，故意使之往見以愧之。當下于禁見此畫像，又羞又惱，氣憤成病，不久而死。
04月
30
林君復
林君復 新增書籍
思慕雪的熱帶魚 3
思慕雪的熱帶魚 3
林君復
林君復 新增書籍
思慕雪的熱帶魚 4
思慕雪的熱帶魚 4
林君復
林君復 新增書籍
思慕雪的熱帶魚 5
思慕雪的熱帶魚 5
林君復
林君復 新增書籍
思慕雪的熱帶魚 6
思慕雪的熱帶魚 6
林君復
林君復 新增書籍
思慕雪的熱帶魚 2
思慕雪的熱帶魚 2
林君復
林君復 新增書籍
思慕雪的熱帶魚 1
思慕雪的熱帶魚 1
林君復
林君復 閱讀完畢
轉生惡女的黑歷史(2)
轉生惡女的黑歷史(2)
林君復
林君復 新增了劃線
邪教事典
邪教事典
麥克斯．卡特勒
表演藝術產業的每個人都得面對拒絕，要嘛是甄選時直接被拒絕，又或者是爭取新角色時卻由其他人獲得這種間接拒絕。演員在工作的兩頭不斷面對負面反應，從拍片前角色競爭到上映後糟糕的評價。面對這一切需要勇氣和毅力。
林君復
林君復 新增了劃線
邪教事典
邪教事典
麥克斯．卡特勒
拉尼爾希望受歡迎的名人來當發言人，會引誘更多好萊塢類型的學員，他希望愛莉森．麥克會為他做出湯姆克魯斯（Tom Cruise）為山達基所做的一切，並且為紮根在紐約的公司創造獲利豐厚的西岸收益流。
林君復
林君復 新增了劃線
邪教事典
邪教事典
麥克斯．卡特勒
NXIVM的教導幾乎可說是極端守舊派──當時的學員蘇珊．唐斯（Susan Dones）後來告訴《好萊塢報導者》（Hollywood Reporter）：「薩爾茲曼談論女人如何被養育成相信一夫一妻制，男人的一般天性就是更加偏好一夫多妻制，為了四處播下種子。」
林君復
林君復 新增了劃線
邪教事典
邪教事典
麥克斯．卡特勒
ESP的意義探索課程終究是要求學員過度專注在自己最負面的情緒和記憶，藉此移除學員的力量（儘管事實上沒有研究可以指出這樣的治療手法究竟有效或無效）。這課程也很可能在少數Nxian身上發揮了相反效果，但也不是能等閒視之的人數。過度專注把負面情緒痛苦地帶到表面，強迫學員達到某個狀態，在該狀態下，情緒痛楚會轉變成精神病。
林君復
林君復 新增書籍
1968〈下〉
1968〈下〉

個人

瀏覽

網站導覽

會員中心