元音老人講述
【本文是由明如、明仁二居士根據元音老人生前（1995年）在青島所作的一次開示錄音整理而成的。原整理稿附有前言和後記，今只取開示的正文部分。】
阿彌陀佛！你們都好。你們善根具足，有福德，所以能修道，將來必有大成就。這是你們過去世所種的善根，不然的話，就不能修道。所以我們師父說（指王驤陸大居士）：「能遇到這個法，這是無上的善根，不然的話，就不能修這個法，即便修，也修不下去。」你們能虔心誠意地修這個法，說明你們有善根、福德具足，只要堅持修下去，必定有大成就。
我們禪宗有兩句話，叫做：「生處放叫熟，熟處放叫生。」生處，就是我們做工夫，很生疏，常常忘掉了，這要熟起來，時時刻刻不忘記保護，心空無住。熟處，就是我們著相，頂熟，一下子就碰上去了，就粘著了，這個愛著相的習氣，要在做工夫的過程中，讓它生疏下去。
說到「定」，實在說來，就在於能捨不能捨，知道一切都是虛幻不實的，都不粘著，那就是「定」，假如你樣樣都作為真的，不能放，怎麼能定啊？定不下來。
「牧牛」，就是放牛，鞭子高高舉起，牛鼻繩抓得緊緊的，它只要犯人家禾稼，就把鞭子抽上去。「禾稼」就是動念。念頭一動，就把它扭轉過來。都是這樣子的。所以祖師們常向弟子：「你怎麼樣了？」有的說：「我三年之後，一切都做得了主了。」又有的說：「三年之後，有如蚊子叮鐵牛。」都是這樣做工夫。
開悟是悟到本體本性。本體本性是沒有東西，但又能顯現一切東西。大家知道，本體是本空的，是「體若虛空勿涯岸，不離當處常湛然。」破山搞的是邪法神通，著相哦，所以說著相的人，有神通也不算開悟
我們平常說「積重難返」，說的就是我們的脾氣，一天天積累起來，很厚、很沉重，一下子推不倒它，所以免不了要漸漸去除，也就是在事上要漸漸去修。
我們再三地講我們一念斷處，也就是前念已斷、後念不起，那個了了分明的靈知自性，它是先天地而生、後天地而不滅，那就是我們的本體。你要再去找，沒有了，哪裡有啊。認識這個本來，不再疑惑，時時保護它，不要忘記，那就決定成道
一，認識本性不疑惑；二，綿密保護不忘記；三，在不忘記保護中，不死，要活潑潑地。三難能透過，一定成就大道。人人都能成道，哪個不能成道啊！
一，認識本性不疑惑；二，綿密保護不忘記；三，在不忘記保護中，不死，要活潑潑地。三難能透過，一定成就大道。人
沒有過去世的漸修漸悟漸證，就沒有後來的頓修頓悟頓證
透過這三難，就成大道了。也就是說，一，認識本性不疑惑；二，綿密保護不忘記；三，在不忘記保護中，不死，要活潑潑地
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