然而,人是以虛(觀念、文化、價值)馭實(實際行動)的動物,務「虛」者,亦即務「實之主」者也。
基督教的最終關懷是人與上帝關係的正常化,儒家的最終關懷是個人的成德,佛家的最終關懷是解脫,道家的最終關懷是自然和逍遙的人生,法家的最終關懷是國家的有效行政。
因為若有自我,而自我又是發出和決定一切動機和意慾的主體,那麼自我便可以決定不再貪戀世上不斷變壞的事物,痛苦便自然消失。
但從來沒有經驗過接收或決定這一切的那個主體
不同的生物,不同的人,不同的主觀認知背景,便生成不同的事物。
「緣」指條件,「起」是生起,「緣起」就是由條件生起的意思
對「緣起法」的無知
人的無明貪着引發了諸苦。這就是集諦。
所以超脫輪迴,終止這種生生世世的苦難是最為重要的事情
佛教的修行,就是守住這個自由
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