走在海拔高低落差一千三百公尺，全程48公里的山路上， 每天十六小時，持續一千天的修行試煉， 隨時有落崖之險，不時有毒蛇、山豬、熊等出沒， 更有強風勁雨、山崩、雷電的襲擊…… 此難行之行，一旦開始，就沒有任何理由可以停止， 唯一能阻擋前進的，就是死亡。 「千日回峰行」是日本極具歷史傳統的一種修行，可追溯到距今約一千三百年前奈良時代的信仰流派「修驗道」。修驗道的始祖是役行者，重視身體實踐甚於教理研究，提倡修行者要透過往返靈山諸峰、禮拜堂塔神衹、修習各種難行和苦行，來不斷超越自我，以期得到修行的效驗。這種修行法仍保留到今日，成為日本獨特的修行方式。 作者？沼亮潤，幼年便立定目標「想要成為千日回峰行者」，十九歲時帶著這樣的夢想，來到奈良縣吉野山的金峰山寺出家，在寺院學習長達十九年、循序漸進的極限修行訓練。首先他必須先學習作一個唯命是從的修行僧，每日進行一般的灑掃作務；接下來，必需通過「百日回峰行」的短程考驗，而後才有資格進行「千日回峰行」。「千日」指的是每年四個月，持續九年的登山修行，這修行一旦開始，不能就醫、不能說話，無論任何原因都不能間斷。作者？沼亮潤就在這樣的修煉中，往返在高度落差一千三百公尺的險峻山嶽，歷經各種身心考驗，深刻體察到大自然的無常法則，在每一日都逼近生死的極致考驗中，深深感受到什麼才是「真正的活著」，並有這樣的體悟： 所謂的修行，就是涵養出能夠接受一切的心量。 將艱苦之袋從內翻轉過來，即是幸福之袋；同樣地，只要翻轉心念，辛苦的時刻也能是最幸福的時刻。 這條迂迴曲折、長遠且艱難的路，既非冒險也不是探險，而是踏實、堅定地走過不後悔的每一天，將大家合力一起生活過來的羈絆，轉變成深信神、佛的不可動搖的心。 ★內文試閱： 鍛鍊心的「千日回峰行」 覺悟下的出發 我的「千日回峰行」開始於平成四年(1992)五月三日、大？山「開戶式」的那天。 因為是在圓滿「百日回峰行」的隔年就修持「千日回峰行」，所以百日行的五十天便被包含在千日當中，也因此平成四年的五月三日，實際上是第五十一天的開始。 心中雖然多少有些感慨，但並無任何的迷惘與不安，或許「樂於志」這句話完全地符合我的心情。和「百日行」時一樣，到「千日行」的前一天為止我都還感到非常地愜意放鬆，其實是早已胸有成竹。終於開始修此行的午夜十一點半，睜開眼的瞬間，心裡想著：「接下來將會是怎樣令人欣喜的修行呢？」「眼前迎接我的又將是怎樣的困難呢？」心情因而興奮不已，完全有如要出門遠足前的小朋友那般，既興奮又期待，真是好不期待！ 話雖如此，修行本身不變的是它依然相當嚴酷。一旦進入修行，一個月左右趾甲就會殘缺不全，第三個月會出現血尿。一年當中將此四個月的時間當作目標，但每年結束修行時，身體依舊是在遍體鱗傷的臨界點上。 在第一百九十二天時，右眼充血腫脹。經過三天、一個星期，仍未見好轉，反而日趨嚴重，不論塗上什麼藥物都不見效。試想各種理由，依然不知原因為何？儘管如此，因為修行期間不能就醫，心中於是漸感不安起來。 因為憑仗著二十四歲的年輕優勢，「說什麼會賠上一、兩條命，應該不會啦！」以如此年少輕狂的心修到第一百九十二天，現在仔細思考只