作者的話
　　
　　愛情，是人類永遠的需要，至死方休；可以從一而終，也可以是戀情一段又一段的多姿多彩歷盡風霜。而性呢，亦庶幾近之，需要亦是非常強烈，如西門慶者是至死方休，李敖則說有了偉哥他更不願意退休——而凡人大扺遵循自然規律，應行周公之禮，就行，時限一到就休戰。

　　這些年，在中文媒體寫關於“性”的短評，在政治上不是不正確，是非常不正確，簡直是自絕主流之外做逆流，自甘淪為反動份子。

　　談到性，是上帝賜與人類最大的親密享樂之一，但必須在婚姻之內。此即是福音派價值觀，亦符合儒家傳統。但上世紀六十年代性革命運動在全球風行草偃之際，這成了“逆流的反動”。而這些抗衡文字，我國中文報還願意刊登，值得感恩和致敬，體現的是真正的民主言論自由。至於港台，肯定難覓立足之地，表面上媒體推崇言論自由，提倡百家爭鳴百花齊放，其實只讓“政治上正確”的觀點大鳴大放，非主流難鳴難放；被視為反動逆流的說法，則幾乎完全被消聲——所謂自由，只有主張性革命性開放高舉性權力者有自由。

　　有一次，我們舉辦一個有關性革命與基督教倫理的研討會，請來香港的浸會大學的宗哲系主任。同時，也與一個華社婦女組織聯辦一個同運的講座。臨近時組織的理事設宴請我，商談講座的細節。當她們聽我侃侃而談同運的觀點，個個越聽越狐疑，面面相覷，不知所措，然後個個目光齊聚在我身旁的主席。我隨眾人的目光轉移到主席臉上，大概太出乎她意料之外，她頓了頓，才說出她們的期待，與講員所預備的有落差。過後的她們提出的折衷辦法：由一人的專題講座改為四人的座談，另請了本地三位政經文教的名人。原來遠道從香港來講80分鐘的專題，臨陣縮成20分鐘，不受尊重的感受不言而喻，講員自是不肯上陣。

　　在媒體充份開放，同運和性革命份子暢所欲言，在所謂的知識分子奮力相挺，觀點相異的言論漸漸邊沿化，化至“不存在”，偶爾以為找到一個發言的平台，從學術角度以理性發言，但連社會賢達、意見領袖，亦對異議者深懷戒心。不久將來，我們這個“回教國”，性革命運動和同運的論述，在華社不但是主流，且有成為絕對真理的趨勢，猶如上世紀五六十年代，凡左必對，真善美都被其壟斷了。

　　任何一種論述，壟斷了真理，還有什麼比之更危險？共產主義的禍國殃民，餓殍遍野，屍骨方才掩埋的殷鑑，只有五分鐘記憶的人類，又忘之如湮遠的歐陽修的“山色有無中”了——人道歐陽公是因為近視太深才會看到“山色有無中”。

　　性被去道德化，性權被高舉到與人權同等，而又不能鋪軌設限的完全自由，後果要多恐怖就多恐怖。性革命份子和同運不但要無限制的性權力，他們還要全面顛覆傳統的家庭結構。一旦家庭結構被顛覆，當前世界破碎家庭所帶來的災難，並非隱而未現，其連鎖性破壞，國家社會一直在付上巨大的代價。至於個人身體遭八十多種性病的蹂躪，慘不忍書；上網一看，更是慘不忍睹。

　　在英語國家，每一種性病，都有一大群同病相憐的人，互相扶持打氣，以面對心理生理難以忍受的折磨。但這一切，性革命份子和同運的英雄們，絕對避口不談，推波助浪的知識分子更不會涉及。好像這悲哀完全不會發生，不曾存在。

　　這些搞笑短評，在性洪流淹沒我們國家社會之前，是知其不可為而為有點唐詰訶大戰風車的傻勁愚勇——供大家一笑，也想一想。


▊作者簡介

黃子（黃福溪）

** 馬來西亞基督徒寫作團契/文橋傳播中心總幹事**


- 南京大學文學碩士
- 南洋商報／中國報專欄作者
- AI FM《名師早點》點評人
- 常受邀到國內外講道講座及偶上電視評論
- 著有：《拚治安·找超人》《背叛人民》《吃了黃連嚼甘蔗》《萬事都要輕鬆過》等十餘種。