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天学真原
4
/
1
作者:
江晓原
出版社:
译林出版社
語言:
繁體中文
ISBN:
9787544716413
頁數:
327 頁
出版日期:2011/03/xx
完讀書評
1
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0
書評
註記
berrycat
寫了書評。
這是一本關於古代天學的著作,首先,應當區別「天學」、「天文學」與「占星術」幾項。作者在開篇便花了數頁論述此三者的差異,並定義書中的「天學」範疇,其嚴謹態度讓我覺得自己正在看一篇極高深的論文。 之後作者仍不直接論述天學,而是用另一種方式:詳細列舉史載於天學界的人物(天官),一一考查其生卒、地源,及在記錄中他們在做哪些事情,最後才歸納「天學」的內容包含不只是現今天文學的概念,還有著天象學--依大氣現象預事物變化--的概念。 天官的職責已經確立,那就要懂得分辨「正常」的天象與「異常」天象,學會推算星體運動,以判斷何時會有異相,提出避險之法;其衍生出來的產物便是曆注。早期曆法不帶有吉凶判斷,稱之曆譜;待到了唐除現代有吉凶判詞的曆注,稱之曆書。 詳解完中國古代天學內容後,便與同時期的其他地區天學比較。在這邊出現一個有趣的論述,「古代各國的這些做法有一個共同的主旋律;通過某種像徵性的安排,強調自己的王城位於宇宙中心。」(p.223),並提出幾個假設,其中一個假設是說,在目前已知的古文明更早之前,有一個超越他們的文明國度存在,而這個國家的文明流到世界各地,包括中國、希臘、甚至是巴比倫,作者還在這邊大膽假設提出,從四川發覺得三星堆及金沙遺址,或許就是這個未知的文明古國。因為在看《差異、困惑與選擇》時,同樣也提出類似論述;中國古代的醫學診療觀點,其實和希波克拉底的「自然療能」大同小異,是否同樣也有一個高於當時醫術水平的古國在指導中西兩方呢? 既然提到西方天學,自然會提到西方為「個人服務」的占星術,作者在本書最末稍稍提點中國同樣具有為個人服務的算命法,但提點不多。 怎麼感覺心得變成內容大綱了?不過要對一篇「論文」提出心得感想.....我想在古文明那邊的感觸是最多的,也因此特地去看了北緯30度古文明展,訝異其實出土文物上有不少文字,但目前仍未解譯,不知道會不會照成世界文明起源學說的動盪呢!
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译林出版社
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