＜內容簡介＞ 觀音法門的特性是「聞」──以耳根聽聞聲音，但並非聽聞外在的聲音， 而是收攝心意，向內反聞聲音乃至一切萬法的自性，也就是「空性」。 若能聞見空性、實證空性，即能與諸佛的智慧圓滿相應。 由於耳根是六根之中最敏銳的感官，觀世音菩薩與娑婆世界的眾生也最有緣， 所以此法門堪稱為最殊勝、最適合大眾修習的法門。 聖嚴法師在本書中逐句解說經文，講解內容包括觀世音菩薩的證道因緣、 功德感應、耳根圓通法門的修行方法、與其他修行方法的比較， 以及在末世修行應注意的現象等，是欲深入了解觀音、修持觀音法門者的必備法寶。 觀世音菩薩以耳根圓通法門開悟入道，證得如來妙智， 而能現三十二種應化身、獲十四種施無畏力， 以及四種不可思議無作妙德。 要學習觀音成就無上佛道，必須將聽聞外在聲音的耳根向內收攝， 「反聞聞自性」，直至聽見空性的聲音。 本書所探討的觀世音菩薩「耳根圓通法門」出自《楞嚴經》第六卷， 是經中所介紹的二十五種證道法門之一。 ★目錄： 編者序 【導讀】 反聞聞自性——回到生命活水的源頭 楊惠南 緒言　漢傳各宗所共同推崇的《楞嚴經》　 一、《楞嚴經》的背景與名稱　 二、《楞嚴經》的翻譯　 三、《楞嚴經》的真偽　 四、《楞嚴經》的內容　 五、耳根圓通最為殊勝　 第一章　觀音法門的修行方法　 第二章 觀音菩薩以三十二種應化身度眾　 第三章　觀音菩薩的十四種無畏加持力　 第四章　修觀音法門獲四種無作妙德　 第五章　文殊菩薩評析二十五圓通法門　 第六章　獨特殊勝的觀音法門　 第七章　末世修行的四種清淨明誨　 一、第一決定清淨明誨——戒淫　 二、第二決定清淨明誨——戒殺　 三、第三決定清淨明誨——戒偷盜　 四、第四決定清淨明誨——戒大妄語