＜內容簡介＞ 於「武藝叢書」的感言 「清算整理」，一切理論全需要「清算」，全需要「整理」的，目前，「武藝」這一部門當然也沒有例外。「武藝叢書」的產出，就是企圖負起這點任務。 把荒誕的、邪魔的、神秘的種種關於武藝的謬說，或者竟利用這謬說作煙幕，掩護自己「安身立命」企圖者們的狂言，作一度「清算」；同時還要把前代遺留下來「武藝」上的東西——合理的使它存在，不合理的要無憐惜地剔除出來，揚棄了它——作一度新的整理和估價。更要指明的是：所謂「武藝」本身在人類歷史進展上，目前以至將來的社會，它應該佔著怎樣的位置和價值？這樣明瞭了以後，我們才能得到一個正確的，帶有科學性的實踐標準，才不至於盲目地努力，從實踐中可以更接近地證明了所謂「武藝」的價值在哪裏。 這工作是必要的！不是嗎？ 《少林武當考》、《太極拳與內家拳》，這也是本叢書編著者，兩部關於「武藝」考證的著作，順便提在這裏的，就是從這兩部書裏，我們已經看得出作者過去對於「武藝」著述是怎樣的忠實，起始用了作武藝書者不會用過的方法，開了一條新路，來闡明了一切。雖然當時曾受了一些庸俗的「把勢匠」和「老古董」之流的不滿，但這又成功了什麼呢？他們除開信口說些侮蔑詆毀的亂言以外，公開論戰的文字卻沒見他們產出一篇，無疑這是「清算」引起了他們護短的羞憤而已。 我是同意范生君這工作，凡進步而有志於「武藝」研求的，如果不 甘心在一些暗昧欺騙的牛角裏摸索的同志們，一定也該同意的！ 「武藝叢書」刊行起始，寫了這點文字，就算作它的「發軔禮」。 一九三五年九月九日　劉蔚天記 ★目錄： 元清二代禁漢人藏執兵器與服習武藝 顧亭林少林僧兵與少林寺詩 清初張恒?私往日本教習弓箭案 記日本柔道家嘉納、廣瀨、湯淺、本田 哥老會傳說山東少林寺之所本 擒拿手 少林白眉棍法 技擊家之縱躍術 刀牌與劍盾 木　刀 空相寺武僧勇藝 耿　信 紀　信 蔣　發 楊福魁與楊露禪 長　刀 易筋洗髓經牛李二序之偽 踏雪無痕 李賓甫所遇少年 記少林被焚歲月 李亦畬《太極拳譜》跋 現代俄國騎兵白刃戰具 美式角力 竹　刀 洪　紀 李克復 張松溪之籍貫與師承 嘉靖禦倭僧兵考 形意拳鼻祖與譜 無極拳 郭五與郭武 武備集稿張某棍法 甘鳳池 陳氏家譜 王來咸拳法 少林拳 陳卜非太極拳祖 少林僧字派 少林武僧 唐代少林武僧人數 易筋洗髓二經之作者 武禹襄 《朝鮮武藝叢書》 陳王廷遺詩 陳溝《長拳譜》 太極拳之祖 ★內文試閱： ‧序 略知太極拳史和武術史的人士，對唐豪先生必不陌生。 唐豪（一八九七│一九五九），字范生，號棣華，江蘇省吳縣人。幼年家貧，十餘歲時即失學到上海謀生，得從山東省德州名拳師劉震南生生學習六合拳。後任上海尚公小學校長，即將武術列為教學內容。在去日本學習政法期間兼習柔道與劈刺。 回國後，應中央國術館館長張之江先生的邀請任編審處處長。在此期間曾多次赴湖北省武當山、河南省少林寺、溫縣陳家溝等地考察，著文闡明少林拳始於達摩，太極拳源於張三丰都是後人附會之說，在武術界及太極拳界影響很大。 一九四九年新中國成立後，唐先生曾任華東政法委員會委員。一九五五年調國家體委任顧問，專心研究中國武術史和體育史，主編《中國體育史參考資料》，計八輯。一九