＜內容簡介＞ 中國堪輿學術中，自來即有形家與法家之分。形家論巒頭，操術以形勢為主；法家論理氣，操術則以方位或元運為重。雖說「巒頭無理氣不準、理氣無巒頭不靈」，然而「巒頭為體、理氣為用」，理氣論宅固可搶一時之運，但運過仍受形煞之剋；巒頭才是本質，長遠的吉凶務必遵循形家。 堪輿之道本是先賢針對大自然真實巒頭而立，綜觀傳世經典，陽宅巒頭之論亦多論大山大水之陽基，即或論市街井衖，亦僅是筆尾潤飾，概言藏風聚氣而已。昔時陽宅多論低寬，或有疊層高屋，最多也只在二三層之譜；今之陽宅則多往高空發展，加上工商聚集，街市陽宅之巒頭形勢早已大異其趣；巒頭之論斷方法，勢必多做修正，甚至改弦更張。……近年亦多術者發表陽宅形家之論，加上媒體發達、地球村的概念，似乎已形成一種熱門趨勢了。 陽宅形家之論述，多如過江之鯽，之中雖有溯及易理「河圖、先天八卦」之佳論，然謬論亦多；其中多有「今人古語、囫圇吞棗」，亦多是「只言其果、不明其因」，以致反多以訛傳訛、積非成是。劉賁學習形家的路途亦是艱辛，近三十年多是被條列式教導「不可如何、如何……，否則必應何事……」，若問為什麼，就是「仙師說的……」。沒有了易理的源頭解說，法條百千，歸結仍是個「零」，面對真實陽宅，卻經常也只能啞口無言。 如今個人有些體悟，也就近為近身親友服務。又是進源書局林老闆之熱誠，一再提出發表形家作品之催促；劉賁因此不揣淺陋，蒐羅舊有筆記、加繪圖說，意欲為形家體系理出一條比較邏輯的路子。本想在書中多加實務相片，但是舊相片俱是模糊不清，近年相片也因環境丕變，宅前都停滿汽車，難以明晰配合書中之敘述，故而作罷。……即使如此，書中繪圖也耗去不少心力，真誠的希望本書能對眾多盤桓形家門邊的讀者有所助益。 ★目錄： 序言................................................................002 基礎理則篇 第一章　築基小檔 .....................................010 第一節　陰陽之論 .....................................010 第二節　河圖 .............................................013 第三節　洛書 .............................................015 第四節　先天八卦 .....................................018 第五節　後天八卦 .....................................030 第六節　五行 .............................................034 第七節　二十八星宿 .................................035 第二章　風水原理 ......................................038 第一節　引言 .............................................038 第二節　青囊經上卷 .................................039 第三節　青囊經中卷 .................................044 第四節　青囊經下卷 .................................049 第三章　風水巒頭五要 ...........................054 第一節　巒頭五要導論 .............................054 第二節　山砂形要 .....................................057 第三節　論坐山 .........................................076 第四節　論明堂 .........................................078 第五節　論水局 .........................................081 第六節　界水帶氣之論 .............................088 第四章　形家風水導論 ...........................092 第一節　風水原是陰陽 .............................092 第二節　陽宅形家之導論 .........................093 第三節　先天陰陽之辨證 .........................094 第四節　龍虎雀武之辨 .............................098 第